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  • 禅与中国书法艺术

    玄学,格义佛学正在士林中次第传播。六家七宗,讨论般若思想的风气盛行,这无宁使统摄中国两晋哲学的玄学开始让步於一隅。“崇有”与“尚无”的讨论在两晋时便已风靡,而般若思想不为法执,不为空缠,它不落空有两边,...

    蔡日新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html
  • 信愿——往生正因

    心咒,走路持也好、睡觉持也好、坐车持也好,不论何时何地持这一句心咒,都决不会欺诳,决不会落空。这是佛在圆满三摩地境界中做的加持,是真实中的真实,哪怕三千大千世界变成一粒微尘,哪怕须弥山倒塌、太阳变冷、...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    。如念“阿弥陀佛”是句话,未念之前,就是话头。所谓话头,就是一念未生之际;一念才生,已是话尾。这一念未生之际,叫做不生,不掉举,不昏沉,不着静,不落空,叫做不灭。时时刻刻,单单的的,一念回光返照这“...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
  • 如何从“看”中回归生命的源头

    一念未生之际,叫作不生;不掉举,不昏沉,不着静,不落空,叫做不灭。时时刻刻,单单的的,一念回光返照这“不生不灭”就叫做看话头,或照顾话头。[[19]]   其实话头,即是念头,念之前头,就是心。直言...

    魏建中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
  • 临济宗的祖庭——海会寺

    静则沉昏醉之乡。动静双泯,则落空亡;动静双收,则颟顸佛性。到这里,直得穷天玄辨,竭世枢机,用一点不著。独有山僧,今日幸遇太平世界,得路便行,不俱他人笑怪。   能做到“不俱他人笑怪”的境界,必须首先...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十一)

    十方佛作证,最后一颂是再表愿心。   首先:愿佛相信我的所愿绝不落空,证实我未来决定能实现我的愿望,所以请佛给我作证。   所谓“幸佛信明”,“幸”...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100512325693.html
  • 我所见证的轮回

    四月的日子很快就到了,我每次出门都会很留意周围,希望能捡到弃婴。然而我的希望落空了。有一天,我又梦到了女儿,她穿着一件粉红色的纱裙,我们之间隔着透明的玻璃样的东西,她从里面跑出来,紧紧地抱着我,我仿佛...

    彭措卓玛

    轮回|亲证|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/153016325587.html